法要の前には表白（ひょうびゃく）という言葉が入ることがあります。
表白は、お勤めの趣旨意味を、参列者共々に仏さまをお敬いし、申し上げるのです。
この法要ではこう申し上げるという表白のサンプル集もあります。

先日、墓じまいのため墓前でのお勤めをしてほしいと依頼がありました。
それで墓じまいでは表白をどう言うかサンプルを探しましたが、ありませんでした。
お墓を建てるときの表白はありますが、墓じまいの表白はなかったのです。

当日墓前に参りますと、多くの方がご参集でした。
平日のためか年配の方がほとんどでした。
お墓は立派で、昭和の始め頃の建立のようでした。
当時はさぞかし建立を喜ばれ、大切にされたのだと偲ばれました。
でも年月とともに、人々も社会も大きく変わりました。
そしてこの日を迎えました。

「墓じまい」という言葉は、
何となくむなしくさびしく、後ろめたさも感じます。
でも本当に大切に護るべきものは、
先にご往生された方々が、私たちにお伝えくださった仏法です。
お墓に込められたナモアミダブツのお心です。
様々な事情からお墓は片づけたとしても、仏法を片づけてはいけないのです。

阿弥陀さまという仏さまは、
死んでからお護りくださる仏さまではありません。
今ここに、私の称えるお念仏の声となって、
いつも私とご一緒くださり、私を護りはぐくんでくださる仏さまです。
子や孫や、未来のすべての人々の、
命の支えとなってはたらき続けてくださいます。
声の仏さまとなって私をつつんでくださるナモアミダブツを
絶やすことなく伝えて欲しい！というのが、
ご往生された方々の大きな大きな願いです。

この日の表白は
「一同、心をあわせて今までに感謝するとともに、
これからも仏さまをお敬いし、
お念仏の人生を歩ませていただくことを敬って申し上げます」
と締めくくらせていただきました。

南无阿弥陀仏

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アップロードが遅くなりおわびいたします。

秋季彼岸会は9月23日9時30分より始まります。どなた様もお参りください。

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